* * *
"Я возьму сам" система с довольно сложной оптикой. За раз всего не разглядишь. Генеральная линия парадоксальна, но ясна. Дух святый превращает поэта в жабу. Небоглазые не могут слиться с фарром: ген просветленного зрения не дает. Они творят и зло, и добро, изредка высекая из предопределенности деяния. Другие послушные всегда правы, даже когда толпами режут друг друга: сие не грех, а верховная воля. Сияние фарра полезно дэвам, которым не место среди людей. Глупые страшные дэвы ведут себя тихо-мирно, а осененные бараньей головой люди косят себе подобных как сорняк. Поэт кочует по отражениям, забывая, кем он был, вспоминая, кем ему предстоит быть. Его гонит потребность создать мир, свободный от безгрешия а значит, и от недеяния.
Все это доходит с первого прочтения. Труднее разобраться в метафизике Кабира. На каком фундаменте держится здесь мироздание? Какие таинства ведут избранника от "подфаррного" существования к творцу? Златой Баран брат Тельца, что ли? он ли Ангел мудрый, намерения скрывающий? или сущий баран с ангельскими полномочиями?
Много разных деталей. Много возможных ответов.
Мир мигает, "жизнь начинается между явью и явью". Новые крепкие зубы взамен человеческих. Скука и жажда впечатлений достаточная причина для резни. Крепнет способность к самоотрицанию. Человек на каждом шагу вычеркивает из времени еще один отрезок пути. Устоявшаяся реальность желает быть разрушенной, носитель святости стремится избавиться от нее. Верховодящий Баран и охраняющий от напастей фарр вгрызлись в мир и в человека: благодетели, симбионты, паразиты? Вот славный вопрос: в чем психологические корни самоотрицания реальности? "Я не хотел такой славы! Я не брал Кабир! Я не был эмиром!" кричит-шепчет неправильная память. Проживший сто жизней прекрасно знает: мертвая память пятак; слово, которое и через века отзовется в живущем золото.
Но это только один ответ, одна правда...
Далеко не все понятно с первого раза. Это хорошо.
А впечатление от романа сильное. Я пристрастен давний поклонник, но и непредубежденный люд то же самое говорит. Вот примерный диалог двухмесячной давности:
Класс! Рассказывает как рисует!
Олди пишет как бог. Это все знают.
Касыды это что-то! А проза ритмична, будто стих.
Ну уж теперь и незрячие догадаются, что он поэт.
То, что там происходит, не оставляет равнодушным.
Давно замечено. Живыми словами пользуется.
Но плохо то, что он меня кодирует!
???
Заставляет верить всему! Читаю возмущаюсь поведением шаха. Был поэт стал вдруг мерзкий тиран. И тут пробивает меня: это автор так захотел! На контрасте сработал: милый человек оборачивается монстром. И начинаешь из-за этого относиться с подозрением к нимбу над головой. Вот так нас и кодируют!
Могучий вывод! А помнишь, там вино пили? Не зря пили! Видно, нас заодно и от паленой водки отвратили...
Посмеялись. Провели эксперимент с водкой. Успокоились.
Но на нимбы косимся с растущим подозрением.
?????.
Рецензент(ы):
На:
Рецензию предоставил(а): ????? ????? ????