* * *
Уже выход первого (коллекционного) издания "Рубежа", которое по причине высокой цены было недоступным для широкой читательской аудитории, настроил её на встречу с ЧЕМ-ТО. И вот они встретились: Читатель и пятерка известных и пользующихся заслуженной популярностью Писателей. Результат этого рандеву, вероятно, удовлетворил обе стороны. Писатели могут быть довольны тем, что двухтомник достаточно быстро был распродан и (судя по откликам в сети) не прошел незамеченным. А читатели получили возможность познакомиться с произведением, действительно заслуживающим внимания. О том, что последнее справедливо, свидетельствуют не затихающие споры вокруг романа. О прошлом ли "Рубеж" или о настоящем, соответствует ли образ Юдки представлениям об ортодоксальном иудее или нет вот малая толика из того круга вопросов, которые муссируются в читательских кругах.
Искать неточности или анахронизмы в произведении художественной литературы, притом произведении фантастическом дело неблагодарное. Ведь сколько читателей, столько и мнений. Историку не понравится одно, религиеведу другое, филологу третье. Зато каждый из них будет в восторге от чего-либо четвертого или надцатого. Так и должно быть, когда имеешь дело с подлинной Литературой. "Рубеж" многослоен и многосложен. Он и о прошлом, и о настоящем, и даже о будущем. Реальная история и вымысел тесно переплелись в ткани романа. Сложные и глубокие философские размышления соседствуют с простыми и ясными аксиомами. И все это служит фоном для напряженного поединка героев, где каждый, в первую очередь, воюет с самим собой, преодолевая запреты. Беря новые и новые рубежи, существа высшего порядка постепенно становятся человечнее, а люди возвышеннее. Границы между теми и другими стираются. И это один из главных уроков, преподанных нам "Рубежом". Мы все настолько разные и непохожие, что совсем нетрудно заразиться опасным и столь распространенным ныне вирусом ксенофобии. Нужно быть добрее, терпимее друг к другу. И тогда не страшен никакой конец света, который, наверняка, является всего лишь результативным продуктом ксенофобии, боязни нашествия чужого, неведомого и враждебного.
?????.
Рецензент(ы):
На:
Рецензию предоставил(а): ????? ????? ????